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王育松:戏说布施
2016-01-20 45291

好象一夜之间,中国大部份的民企老板都热衷于宗教智慧,因为学习了多年的管理技术,发现发达的科技在中国企业中也有水土不服的。原来是思想理念的问题。于是老板纷纷掉头学宗教。据说前两年少林寺释永信在搞全球连锁,日子过得很不错。于是首推佛教。

如果把中国佛教比成企业,那么佛教的愿景是普渡众生、使人离苦得乐。使命是将人超度到极乐世界、不再轮回;核心价值观是慈悲为怀,人人皆佛;行动纲领是佛度有缘人;佛教度人的工具是:念唱打坐、各类经书和各种礼仪。

由此可以看书佛教的战略愿景、管理系统都是超一流的。了解与学习佛教对企业管理有着深远的现实意义。

布施就是付出、给予。布施有三个途径,法布施、财布施和无畏布施。法代表思想、方法和工具,财代表金钱、财物、平台或机会,无畏代表信念、关爱和力量。

生而为人,成就别人、成就社会的途径多种多样,如上所示至少有三个根本途径,以此为基础就可以生发无限的人生方向与路线,切莫认为自己一无是处,一无所有,每个人身上或多或少具备这些因素。在这些小项中,有人把它们分成三六九等,说思想比方法重要,方法比工具重要,金钱比财物重要,财务比平台重要,信念比关爱重要,关爱比力量重要。这些想法有一定的道理,但只适合有一定的社会阅历的成年人,对刚出校门初入社会者而言,应将秩序颠倒来,才能渐进向上,由工具与方法入门,即所谓听话照做或头脑简单往前冲,通过体验去感悟思想。没有谈过恋爱的人,听别人说得再多,书看得再多,都是白搭。只有到了情窦初开时,切身体验过,才能明白恋爱倒底是怎么回事,爱情的意义是什么。

由此看出,人世间的许多学问不是通过书本、聆听、观察就能完全弄懂的,只有在合适的时空环境下,勇于体验才能感悟。

有人常说这个比那个重要,如目标比努力重要,选择大于努力,思想大于方法,这些都是武断的说法,只有针对具体的时空环境和对象才能说出合适的话。

所以真正聪明的学习者,一定要审视时间、空间和结合自身的志向、爱好、特长结合起来思考,才能得出较为理性的判断。如果一味死搬硬套就会偏离真相,误入歧途或迷失方向。

引用弟子规中的一句话,“流俗众,仁者稀;果仁者,言不讳,色不媚”意思是(无论哪个时代,)真正称得上仁爱而有智慧的人比例非常稀少,大多是些随波逐流的碌碌之辈,真正的仁者,教诲别人,都采取直截了当(极少忌讳什么),表情色彩不会媚俗(有意去讨好对方)。

现代经济社会,大多数人以经济利益为最高诉求,物质越丰富,人心越浮躁,企业老板遍地开花,坚称企业不赚钱就是犯罪,却极少有人反思该企业是否在帮助人离苦得乐,普渡众生、利益社会的?换言之,如果该企业的产品不是老百姓真正需要的,只通过所谓的营销策划手段(媚俗讨好客户的方式)来骗取客户的金钱,从而带来企业的虚假繁荣,与社会的真正追求生活、生产、生态理念背离,这种企业不如早死早超生,哪有什么不赚钱是犯罪的道理可言呢。

尤其是许多民企老板通过牺牲200人、2000人的健康、尊严等利益去博取自身的荣誉与利益。对于社会福利事业则阳奉阴违,铁石心肠。这类老板注定了前半辈子赚钱,后半辈赎罪这个结局。

为追逐金钱,社会上无处不充满了广告与噱头,对广大青少年婴幼儿造成大量的诱惑,文字胡乱变形,鸡店遍地开花,网游网吧通宵达旦,连新闻媒体、图书出版、影视娱乐,都在唯利是图,以金钱为中心。走进大大小小的书店,图书都是诸如此类的标题:成功、拜金、选择比努力重要、三秒必杀、成功绝径、绝对成交等等这些术的层面,文章的主题想思空洞,优美的文字充满了陷井。

年青人都希望一步登天,急功近利的心态如H1N1病毒般四处漫延,多数人不再关心传统文化,不屑于道德说教,说什么有效果比有道理重要这些偏激的言论,电视媒体上还大张旗鼓为所谓的演说大师、智慧大师作广告,拍专访,侵蚀、残害青少年的思想信念。

综上所述,人的一生中梦想与目标的确很重要,说目标比努力更重虽然有其道理,但并不适合所有人。有些人就碰上有心栽花花不开,无心插柳柳成荫的事实。也有人朝相反的方向也能发现“新大陆”的状况——因为地球是圆的吧。归根结蒂,只能说明一个事实,即思想固然重要,行动也是决定因素之一,光想不练,都是废话。由此得出结论:梦想贵在实践,人生重在布施。

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