附体现象，借体修炼

一、附体现象

附体现象就是，一些无依无倚的灵体，向你租房子借住一下，而且付房租。

实际上，你的这所房子已经公开出租了。大量的显态菌类，寄生虫类已经占用了这所房子。它们是显态附体。人在一生中，总是不断地大量接纳显态和隐态的附体。

感冒，就是大量显隐态附体强行租占房子的行为。人的一生中，难得不伤风感冒。不可能在一生中，都是你独自占有这所大房子。另一方面，人的一生，预防感冒，是件很重要的事。医学对感冒没有特效药，不论你吃多少药，它也要感冒到一定的天数才会好。这是因为，感冒除显态病因之外，还有隐态的附体行为。

女巫现象一般是一种动物仙附体现象，俗称闹大仙。

动物体死后，其生命体并未消失，而以灵或魂的形式存在，能量大些的为灵，能量低些的为魂。

动物灵体，并不太明白自己已经死去，它仍在修炼，当具足一定能量时，其灵体就上升为动物仙，动物仙具有能入侵能量阴阳混乱的人体，往往在一个妇女大病时，动物仙乘虚而入，当妇女病好时，她已是动物仙的寄生者了。同时，动物仙就把它的功能借给了这位妇女使用。

动物灵体转化为仙的关键，就是它的摩尼珠是否修成，民间也把这种现象称为动物炼丹，这种女巫往往就是跳大神的，在这种跳大神的状况里，即气功自发功，其最易接受动物仙的功能。

“闹大仙”往往发生在2.1级能量区。这个能量级极易与动物仙类，精怪类合体。这个能量级称为标准女巫神汉端王级。

能量超过2.4级以后，即使发生附体现象，人也能自控。

不少气功大师在创功法时，均受到动物的启发，在气功中模仿动物的动作，但此为初级气功。真正要研究和模仿的是动物的炼丹术和摩尼珠功法，更要学习的是动物的亲善人类，尽管身躯曾被人类捕杀，但仍是通过附体的方法想为人类做点事积功德。

这种被附体的女巫一般具有间接的眼功和耳功，表现在功能上超越了常人,但这仍只能算是小巫。

有些女巫，是由于先天的根基，自己又具有一定的文化知识，学习了修炼的功法，产生眼功和耳功，并能自悟自创功法而成为气功大师，此为人世间的大巫。

例如湖南长沙市的龙怡宗师以及易婵气功师，龙怡宗师属于朱雀星座七星之一，易婵气功师属于白虎星座七星之一。

附体虽可使人产生超越常人的特异功能，但附体，犹如电子计算机电脑的病毒入侵，打乱了原有的程序，而显示出种种特殊程序。女巫，就是借助附体介入而产生的新程序，来展现功能。

所谓练功就是产生的一些功能，来掌握和应用非人类程序，这是一场人、灵交流的尝试，影响深远。

一般来说，女巫附体现象，附体成功之后，往往表现为三种心态：  1、自知附体是动物仙，或鬼仙。2、不知附体是何物，而附体显示出天仙、三清或其他神佛模样。而被附者则认为是其转世。例如气功大师张香玉。3、自己并不知自身有附体，有一些功能,认为是自身修炼所得。

人道有人道的法规，天道有天道的法规，畜牲道有畜牲道的法规，鬼道有鬼道的法规。

通常在鬼道（不是地狱道），有众多类似集中营的地方，众鬼相挤聚于一处，每个集中营都有鬼头看管，众鬼深夜可以外飘游，鸡鸣日出前必须回归。

鬼道中，众鬼也在修行、修炼，通常最少要七十年的修行、修炼，聚集够了一定能量，方可转入人道。

鬼道中的鬼，有时并不转入人道，而是修成鬼仙，这种鬼仙就不在集中营了，而是“进山”修行。

一些畜牲死亡后，其灵体有时修成地仙，地仙的能量很大，而且对人有亲合性，很多人发生附体现象，大多是这种地仙造成的。但是它们并不伤害人类，而是希望用它们的方式、方法服务于人类。

具有这种功能的地仙，一般是这样几大类，一狐仙，二黄仙，三嫦仙，四蟒仙，五白仙，六柳仙，有的堂口可能还有其它仙，比如鬼仙等等。《聊斋志异》小说中所写的，大多是狐仙。有些植物也能成仙、成怪，例如柳仙。现在不少地区的女巫仍供俸柳仙，据这些女巫讲，柳仙擅长治病。这里所说的地仙，与佛门、道门所说的地仙不是一回事，上文所讲的地仙是指动物仙。

在民间有很多女巫、神汉，就是这种地仙附体，附体时它们往往自称是天上大神、大仙、菩萨等等，甚至是七仙女，老君，菩萨转世，一般都是检大的说。

但在实际上，天人、菩萨从不附体。她们的生命能量级与人的生命能量级差别太大，在她们眼中人体是个低级器物，附之无用，再说人体无法承受那么大的能量。

只有在极特殊情况下，为了警示世人或晓喻重大事变，她们有时会借体传音，但也不是附体。

动物仙与人的能量级相近，故而会发生附体现象，但也是在趁人心身虚弱情况下才能上身。另一情况是，动物仙并不做坏事，它们愿帮助人类（因为它占用了你的身子），但它们的是非标准与人类不同，它们的是非就是因果律。

一些对人类不亲合的，例如：狼妖、虎怪、蜈蚣精、熊怪等等，称其为妖或怪。它们往往不象地仙那样主动接近人类，而是远远避开人类，藏于深山老林、荒洞之中。在人类的附体现象里，除大量的是地仙附体之外，也有鬼仙附体。

还有一种极为特殊情况的附体，即自己的天魂附体，天魂被激活之后，能量要在2.l级以上时，可发生天魂附体。天魂附体是有固定位置的，不是随便什么地方都附，它在人体上附的位置是后背，两个肩夹骨之间。所占面积，大约在l—1.5寸的圆，即直径约有l—1.5寸。

天魂附体时，每个人的体感不一定相同，有时那一块地方麻木，表面皮肤无知觉，有的人也会觉得那个地方痛，一般没什么关系，轻轻拍打一阵就好。天魂附体是不暴露身份的，它根本不理你。仅是认个门，熟悉一下，将来好合体。

故知附体现象是比较复杂的。修炼的高层次，就是吸引自己的天魂附体,这就是修行的本质。不与自己的天魂合和，是出不去三界的。但是天魂附体，不一定会产生功能，不能以此谋生。

二、我们都是附体生物

严格来说，人都是附体物，所谓的“我”仅仅是第一附体物，并且进行了注册登记，属于合法占有，据此就把后来者称之为附体。

它们也想享受一下人身的欢乐，它们附上人身后也会产生由人身引起的各种虚幻的感受，也可以通过人身六根在物境中承受六尘而引起的色声香味触法的感觉。

对于飘浮在虚空中的无数的无依无椅的低能生灵，它们十分羡慕你有人体这样的豪华载体，它们也想跑上来风光一下，寻个落脚之地。

人本能的对外来附体，无论显隐，均予以排除，但若把持不过来，也就只好共同占用这个身体了。人的一生中，总是在附体的进进出出中生活。当有人身时，你是被入侵的目标，当失去人身后，你就会伺机当入侵者。

从灵魂学的角度来看，万物万种万类之所以体现“生命”，完全是在于灵魂的附体。我们原本不属于人这个层次，是当初因能量损耗掉到这个领域而不得不留存下来的。我们终于选择了万物之中最最优越的物种“人身”，我们依附在人身上而主宰了这个世界。

万物万类万种的生命本质都是同类，都是光音色能量体，仅仅是它们那些能量小的灵魂没有资格依附人身而依附在牛羊狗猫等等身上。

从生命本质的角度，对万类应是一体同观，并无区别，区别仅仅在于所依附的客体的不同。世界上的一切只不过是众灵魂在演戏，各自进入了自己的角色，而且都演得很认真。

这个精灵穿上兔衣就可以吃萝卜，那个精灵穿上狼衣就可以吃兔子，这个不要兔衣了，披上人皮再造个大枪可以打狼，那个就丢下狼衣也披上人皮，造个大炮和这个对阵，最后双方都造出了原子弹，这个东西太厉害，一用大家都玩完，最后坐在一起商量，最好是你也别用我也别用。咱们打常规战，要不常规战也不要打，咱做生意玩，定点国际规则WTO，自由贸易，看谁做得过谁。

层次高的仙神是师付寻徒弟，动物仙与高层次仙神不同，它们是主动找人，你这边一供奉它，它马上就到了，而且设法去和你沟通。

那么我们应如何做呢？就是主动出击，去冲破三维时空的阻碍，进入多维时空去求得高级生命的能量加持。从某种角度上看，气功、神功就是一种主动型的巫行为。民间女巫是一种消极、被动型的巫行为。宗教（指现代宗教、不是古老年代的宗教）是一种有组织的，只重形式，不注重效果的巫行为。

天仙有一个共同的特点，就是前额上都有一颗不同颜色的明珠，她们有时可以取下来放在手上，这颗明珠就是“摩尼珠。”如此看来，无论动物仙也好，天仙也好，都在修炼摩尼珠，使之具有更大的生命能量。对于人类而言，无论是修行、修炼，无论是哪个门派，若修不出摩尼珠来是没有用的。评定一个气功门派是否正确，就是看它修的是不是摩尼珠。当然，各宗教、各门派对摩尼珠的叫法是不同的，其实就是把生命能量提到月轮。

三、借体修行

人本身是“借体修行”的主儿，无穷无尽的灵体在虚空中无依无倚，能够获得依托，获得立所的仅是极少数的极少数。

而获得依托的灵体，大量都是菌类，草类，虫类，少量的是动物类，极少极少的才可获得人身。是故，释佛曰，人身难得。

三界内的生灵若有幸获得了人身，就可以在人世进行修炼，返回天界，这是个机遇，在佛教这称为是福报。这个“福”，在界指的是功德，这个功德不是指人道功德，而是指高能量的获得。人身仅仅是个最高级的立所，灵体是借人身修行。可惜大量的人一旦获得人身，就“忘”了修行的事了，只顾忙于人身享受，被人间的物质享受腐化了，坠落了。故知，你也是个附体，你本身也应借体修行。

道家的最高层次是进入神仙界，其仍属三界内，这些神仙必须依靠人类的帮助，获得能量，在机会成熟时，才有可能过关出界。

香火就属于人类对他们的一种帮助形式，他们从香火中获得能量，但速度十分缓慢。故而，一些动物仙、精怪类、鬼魂类就寻找人身，借体修炼。

所谓借体修炼，就是获取人身的生命能量。千年等一回，这些冥冥之中的灵体，早已知道古洞口开合的准确时间。故在临近古洞开时，人类的附体现象就会急骤增加。

这些附体又是如何提取人体的生命能量呢？

人体的生命能量，其70％以上是以性能量的形式贮存在水轮和海轮。这是天人造化人类时设计的特殊结构，是为了保障不绝代。隐态生灵就是吸取人体的这种性能量。但是，隐态生灵无法直接从水轮和海轮获取这种能量，从日轮抽提，因为海轮、水轮的能量是生的，它们消化不了。月轮的能量已转化完毕，具有了个人编码，是谁的就是谁的，因此月轮能量它们无法吸收。一切外来附体都是从日轮获取能量。是故《易经》曰，丹田之功犹如履虎尾，咥人，凶。武人为于大君，武人（即入侵者）要夺大君位。是故提出为道损之又损，要损下益上，把能量集中在月轮。

但一般的所谓高层次气功，其实都是丹田功，极易招惹附体上身。

社会上的一些气功，为这些灵体侵入人身借体修炼，提供了大量的机会。它们往往是借助两种方式提取。

一种方式是梦交，对于它们来说，这是一种又直接又快速的方法。

另一种是间接法，利用男女作爱时，附在人体上抽提。

较高层次的灵体不采用上述两种方法，而是利用凡人修炼，尤其是炼丹修炼过程中，这些灵体可以变幻成佛、三清等等，入侵人身结丹，实质是做窝，直接提取加工后的精质能量。对于人来说，就表现出性功能的萎缩。故，常规气功学理论，精化气这一步，往往是为他人做嫁衣裳。

低层次的普及型的体育气功，还没到那个层次，对人体有普遍性的增强体质的作用。但是到那半玄不玄，半神不神的所谓高层次气功，在学练时，就应予以注意。这类气功，往往都有附体入侵的可能性。因为，这一层次的气功，已经夹杂了大量的传统民间巫术、民间道术，已经和民间女巫、神汉、端王等等十分接近了。

这种气功的危害，在于让你盲目地崇信，在盲目崇信之中，附体上身，进行所谓大调整。实际就是大换防。外来灵体到位，你的布防统统被缴械，换上它的军队。这就叫大调整！这种入侵，是在盲目崇信之中，自动解除了自己的武装，把阵地、防线，交给了对方。最后举着小旗站在城市街道旁，欢迎日本皇军入城，成了满洲国的傀儡皇帝。

附体的介入，可以使你功力大增，甚至产生种种特异功能。这是给你带来的好处，十分现实，你可以此大出风头。

犹如入侵者，会给殖民地带来工作、技术和财富一样，但在政治上，你得听他的，因为你已经沦为王国奴了。这是所有的所谓高层次气功所应特别注意的事。

尤其是自发动功，极易招附体上身，因为自发动功的原理，就是女巫发马，跳大神。民间的端王，是一种巫道混合，往往表现出特异功能，最拿手的好戏是过阴，在气功界的门派中有不少。

讲这些并不是说社会上高层次气功、民间女巫、神汉、端王等等不好，仅是指出其危害所在。危险在于其自身并不知道自己是被附体，因为有种种功能，还以为自己天下第一。问题是这个功能不是你的，是附体的。

任何事物有失必有得，附体走时，虽是能源被吸取了一些走，但也给你留下了东西，比如公路、铁路、矿山、技术等等。故而，就有个正确对待附体现象的问题。

所谓不良附体，即是只吸收能量，不搞长远计划，只搞短期行为。

所谓良性附体，就是统筹规划，打算长住久留，故而修铁路，开矿山，建工厂，最后你闹革命了，铁路和矿山被收回国有了。问题在于，有的人闹得起革命，有的人闹不起革命，这就看附体和你谁更强大了，看谁统一谁。

最保险的功法是不走丹田，一步化光至月轮，二步光爆上天魂。这是真正的《易经》密意的损之又损，一损上月轮，二损入光魂。

四、附体病

附体病是因果病也叫鬼缠身，是由低灵附体引起的，比较普遍。

人体大灵对外灵入侵敏感性很高，这也难怪，大灵本身就是附体，已经习惯于独占人身，再来一个大灵，自己往哪摆？

因此，人们一听鬼怪之事，从心灵深处就有激烈反应，例如头发竖起，汗毛直力，脊梁沟发凉，这些都是大灵的本能反应，即使你是一个唯物主义者也一样如此。人一生害怕的事很多，各种天灾人祸，各种危险的场合，甚至战场撕杀，都不能使大灵如此恐慌，那么为什么独怕鬼怪呢？ 鬼怪确是大灵的天敌，大能量的灵体确实可以将人体的大灵取而代之，怎么能不怕呢。

有一句成语叫魂飞魄散，魂飞出体外时走头顶天轮，头皮发凉，头发发炸；魄散时沿脊椎六轮一轰而散，脊梁沟冒冷汗。强悍的外灵可以将人体大灵驱走，自己附进来，这时人将发生人格分裂，从而在灵魂上变成另外一个人。

俗语说不做亏心事，不怕鬼叫门，很多附体病往往是因为杀生引起的，你杀了它，以为它死了，其实死的仅是生命的载体，其生命灵体并未死，它一旦有了足够的能量，就会来索命的，尤其对于修行者来说，会给你的修行带来很大的障碍，因此佛门的戒律，以不杀生为主戒。

有些动物的灵性较大，一旦杀了它，就会惹来很多麻烦，例如：狐、黄、蛇、蟒、白鼠、刺猬、无鳞鱼（馒鱼），此外，牛、羊、狗的灵气很重，它们忠于人类，虽死但灵气不散。不少因果病，治疗起来十分头痛，人家是来索命的，理直气壮，十分不好处理。不是不可以治疗，但需一定方式方法处理妥当，否则你一出手，表面是好了，但后患无穷，还有可能遭到报复。

为何有人易招附体，有人不易招附体？附体都与本人有着某种特定的因缘关系，还没有发现是无缘无故附上去的。在附体中常有人仙、鬼仙、动物仙等灵体，原因是，它以前与你是同体，是能量分解造成的，女巫中这种情况较多。

比如一个狐仙附体的女巫，狐仙显人形，自称七姑娘，并告诉女巫，你是七姑娘转世，你就是我，我就是你。于是，女巫就自称是七姑娘，为人看病查事。有的鬼仙幻化成玉皇大帝，告诉被附体的端王（神汉一类的人），你是玉帝转世。我就是你，你就是我，于是此位就到处说，他是玉帝转世。这种性质的附体一般并无恶意，属于良性附体。附体为什么说大话呢，因为它知道人都势力眼，若说是鬼恐怕你接受不了。

再有就是信的人易招附体，不信的人不易招。你信就是亲近，信是个桥，是个引子，它就借这个信劲，一跃上身。有些炼功人总是希望去有灵气的地方采气，觉得效果好！实际上，灵气大的地方，就是各种附体较集中的地方。所谓采灵气，就是采一肚子附体。有人说庙里灵气大，去采灵气，寺庙里的确集中不少的灵，但都是亡灵。

轻微的附体仅仅是使人身体不适，重的是导致恶性病，但根本上，附体是作用于人的神经。附体的介入，导致人的意识流发生紊乱，这种紊乱是致病的根本原因。

附体有自己独立的频率和波长。人类的周围有大量的附体存在，一是无机会上身，二是上身后，它没有力量使你与它谐振。就像是跳大绳，两人一边一个在摆大绳，它必须伺机跳进去，而不被大绳打倒。

当人体虚弱时，或精神心绪昏沉不好时，大绳的摆率就会减慢，附体就会从容而入。

当人健康，能量足时，摆绳的摆力大，摆率高而快，附体一上就被打趴下了。而且已上身的附体也受不了那个摆力和高摆速，也就被打下来了。

不良附体上身之后，因为它是来讨债的，就会和自身大灵产生激烈冲突，甚至爆发全面战争，这时身体变成了战场，双方势均力敌，又互不相让，干脆把人身毁掉，我得不到也不让你得到，谁也别得，表现为人自杀了。

如果外灵比较强把本主撵走了，就用不着自杀了，住下来好了，这时已经变成另外一个人了。

一般情况下外灵并不能把大灵撵走，而是窃锯一个地方定居下来，由于它是来破坏的，所分泌出的“心毒”至使人身损伤而引起不适，重则引起器官病变和癌症，肿瘤实际就是灵体做的窝，里边有个灵体，控制癌细胞无限增殖。

可以说我们身体的病变绝大多数都是大大小小的附体引起的。

是故解决附体问题，主要有三种解决办法：

其一是把它们赶走。

其二是和平共处共占人身。

其三是把它们同化掉合为一体。

六道同修，众生同乐。心性一如，自在一体。