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黄桂清:官员不信马列、信“大仙”说明啥
2016-01-20 47816

    在公共与政府建筑工程中,一些官员极为迷信“风水学”。文中分析这有三个原因:一是为升迁,求官运、财运;二是为消弭灾祸;三是为求心灵安顿、寻找精神寄托。

 

     三点原因归结到一点上,学习并且应用在公共建筑当中的风水术所表现的,无非是一个“怕”字而已。有道是为人不做亏心事,不怕半夜鬼敲门。用风水术求官运、财运是“怕”,因为官运、财运不能通过正常努力得来;消弭灾祸也是“怕”,因为不知道灾出何处;寻找精神寄托还是“怕”,因为不知道心归何处。种种的“怕”构成了官场的风水。其实这又有什么奇怪的?

 

    前段时间央视播放了一部纪录片《世界遗产在中国》。其中,世界遗产委员会对中国皖南古村落——西递、宏村的评价是这样的:西递、宏村的村落选址、布局和建筑形态,都以周易风水理论为指导,体现了天人合一的中国传统。……“五四运动”以来,“风水学”就被视为迷信糟粕,是被废除与唾弃的。可随着近年老子与孔子、道家与儒家学说的复兴,一些人的观念发生了微妙变化。由此,一些人的迷茫与困惑日益加深。你说风水是糟粕,为什么一些大学还开设风水课?连世界遗产都“认可”风水,“天人合一”真不靠谱?

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