近日，广东南雄市出台《选拔任用老实人办法》，对被各级党组织、领导干部和“两代表一委员”同时推荐的老实人，组织部门列为待察对象，将其交流到重要部门、重点岗位。

历史上，我国有许多选拔官员的办法，在先秦依血统论，做人老不老实都无碍当官。后来有举孝廉制，但搞不长久，因为人为因素太强。再后来又有九品中正制，按士风舆论评价给予不同官职，还是搞不长久，依然是人为因素太强。最后有科举制度，它也有弊端，但历史变化告诉我们，选拔官员最终就是要尽量摆脱人为因素，减少不确定因素。

而老实人的选拔呢，组织推荐，这是人为因素；到真正选拔投票环节，老实人还可以获得优先权，确保不会因票数而吃亏，这还是有太多人为因素。所谓老实人选拔，其实不脱人治色彩。老实人做官的定义权和决定权也是一个问题。官员称职与否，民众说了不算，决定权在上级领导手中。谁是老实人，谁不是老实人，有决定权的上级说了算；成为官员以后呢，说你老实你就是老实人，说你不老实你就不是老实人。予取予夺，没有本质上的差别。但看了所谓老实人的具体表现，道德，性格，罗列很多，唯独没有是否遵循法治的内容。在现代法治社会，一个官员是否可在其位，最首要的标准便是是否遵循法治。在不同国家，对官员的要求可能因文化和道德观念而不同，但共同的标准并无差异。即便官员品德再好，性情再敦厚，违反法纪，还是要下课。