村中乾坤——以文房四宝布局的苍坡村

    笔、墨、纸、砚这“文房四宝”是中国古代读书人的四件必备工具，可是，你能想象一个村落布置成文房四宝的样子吗?浙江永嘉县的苍坡村就是这样布局的，据说这样的风水布局可以兴文运。

    苍坡村为李氏宗族的聚居地。五代后周显德二年(公元955年)，身为唐朝王室后裔的李氏始祖为避战乱，由福建长溪迁居于浙江永嘉的灵山附近。由于李氏家族是文化根基深厚的名门望族，因此，在建村之初，就把“兴文运”的思想理念贯穿于村落规划之中，让村人充满着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的期待。

    苍坡村“文房四宝”布局的正式形成是在南宋时期。南宋淳熙五年(1178年)，九世祖李嵩邀请国师李时日商讨建村规划。李国师先是对照阴阳五行生克原理，对村落环境和地形大势作了基本分析：苍坡东面有不少林木，东方属木，木无水的话易被火冲，且长势不盛；南方属火，火无水约束的话易蔓延致灾；西面的笔架山有如火焰，西方属金，金适于火炼；北方属水，而苍坡北面并无大江深潭匹配。

    李国师认为苍坡村的火气太重，四面均有火灾之虞，要通过水来克火。于是，在他的建议下，苍坡村人在村落的四周开渠引来溪水，溪水环绕着苍坡村，流入东南角。寨墙被加高加厚，溪水被蓄拦成两个大的水池，东西各一个，就是现在的东池和西池。同时，结合兴文运的理念，他们把东池、西池比拟作砚池，两池之间由长28米、宽16米的水面连接，在砚池边沿用条石砌筑成砚槽。他们在西砚池的北面临池处放置了几根4.5米长的大石条，象征墨锭，其中有一条“墨”的端头已被砍斜，表示已研磨过，即村内读书传统早已形成。未研磨的石条“墨”摆放于砚池边，这是寄希望于后人发奋读书。

    西池的北面，村里人用青砖、鹅卵石和条石铺砌了一条自东向西延伸的笔直的主街，长约330米，取名为“笔街”。笔街的西头，正对着一座山，它三峰并立，颇似搁笔的笔架，村民们称之为“笔架山”。而整个村子地势平坦，方方正正恰似一张纸。至此，整个村子“笔、墨、纸、砚”的“文房四宝”格局正式形成。

    苍坡村以“文房四宝”格局激励着村人发奋读书、努力向上。村口溪门上过去曾有一副对联曰：“四壁青山藏虎豹，双池碧水储蛟龙”，以寓示苍坡村乃“藏龙卧虎”之地。
 
    在苍坡村这个积淀着浓厚文化底蕴的村落中，你处处都可以找到儒家文化的印记。在东池南岸的寨墙上立有一座望兄亭，是南宋时修建的。关于望兄亭，有一个温馨的故事。南宋高宗建炎二年(公元1128年)，七世祖李秋山迁往一公里开外的方巷村，弟弟李嘉木每天一早就站在寨墙上向东远眺，等待兄长回来相聚。天长日久，弟弟在寨墙上修了望兄亭，兄长在小溪边造了送弟阁。两座亭阁一模一样，遥遥相对。望兄亭上书有对联“礼重人伦明古训，亭传佳话继家风”，讲的就是这段故事。与望兄亭隔池相望的是水月堂，它是李氏家族当中的一个弟弟为了纪念战死沙场的哥哥而修建的。无论水月堂的故事还是望兄亭的故事，均表明了苍坡村的村民对儒家人伦礼教的重视。在宗族社会中，家族内部的团结和睦是兴旺家族的根本，这大概也是苍坡村历经千年繁盛不衰的根本原因吧。