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李发海:日本文明与墨家文化
2016-01-20 47563

日本,中国人对于其感情应该说是极其复杂,有人说日本是中国的一面镜子,但是这个镜子脏了,我们看不见对方也看不见自己。

未来不可知,任何谈论结果的都毫无意义。反而从历史的沉思中,我们能看到一些什么。

历史上,徐福到达日本,带去了先进的生产力,也带去了先进的文明,当然会包括百家思想。很多人对此说法不一,也不可妄加否认。我只是奇怪,日本的说话方式、声调、语气,和中国山西原平县的方言极为相同,但是方言则是不受限于地区的,也就是说山西原平周围的地方一定也有人在用。如果说这种方言是日本原著居民带来的,那怎么融入中华文明的,显然是不可能的,反过来讲,是东渡过去的,长期发展,只留下了一些残影,未为不可。还有一个我奇怪的问题是,日本人的认真精神,和春秋战国时期的墨家思想不谋而合,而在日本,墨子的影响比孔子的影响要大,甚至看不到儒学的身影了,这种现象在中国周边是很例外的,也吻合历史上的儒墨不相容。

在历史上,秦国统一六国,并不是兵马最强,装备最好,人才最多;要说人才,魏国赵国也不弱,要说军备,怕是墨家子弟的军备最好了。当然秦始皇说归于自己的功劳,是真的么?如果是真的,秦朝不至于短短15年而亡,而齐国的缔造者姜子牙,治国有方,累世相续,齐国不仅持续数百年,而且后来“九合诸侯,一匡天下”。那为什么秦国统一天下呢?笔者经过阅读大量文字,得出以下原因,一是秦国的实用主义,二是秦国先有汉中平原,后又夺取成都平原。古代战争是农业战争,没有物质基础,很难取得战争的胜利。正好汉中平原和成都平原可以养活的军队,正是秦国出征六国军队的总和,500万到600万。

实用主义其实就是墨家的思想。(实用主义(Pragmatism)是从希腊词πραγμα(行动)派生出来的。产生于19世纪70年代的现代哲学派别,在20世纪的美国成为一种主流思潮。)一个群体的实用主义毕竟比不上举国上下的实用主义。

德国也是一个重实用主义的民族,生产的洗衣机像坦克。日本人也承认德国的产品比自己的好,是否有这样一种可能,日本民族的实用主义是从德国学习来的而不是从中国东渡过去的呢?历史上春秋战国时期的古剑是很有名的,如今出土的越王勾践剑历经千年,锋利异常。日本的刀非常有名的要数柳生家族,他们家族制造的刀具,能磨四五次,也许最后一次就是今天我们发现了文物,磨一磨又和新的一样了。在柳生家族的时候,日本还只是和中国往来。

我们不得不承认,日本的三菱汽车的确很不错,我们分析一下日本的三菱企业,三菱企业是日本民用军工的“领头羊”( 咩 :)

),战时生产现代军备,和平时期生产汽车等。日本三菱创建于1870年,也就是中国北洋水师的时期,其政策来源于日本的明治维新。(八十年代中国下马尖端军工,我不知道日本人会是怎么想的。路漫漫,主席深谋远虑啊......)

墨子虽然远去,但是其发明的很多防御设施超越了时代,如“悬门”、“连弩车”、“藉车”、“转射机”等。(多运用了杠杆、滑轮等力学原理,比古希腊的阿基米德还要早200年。)在如今各国修兵法,强军备的今天,扼腕长叹!向墨子致敬。

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