四、访极乐世界——拜见阿弥陀佛
出了“兜率天”，我又再持楞严咒，脚下现出莲花座，腾空而起，一路上，耳际响呼呼声，但不觉有风，速度之快，委实难以形容，眼前一切优美的天仙之境，从我们身边掠过，很快的就被抛在后头。约莫一刻钟左右，看到莲花座之下，金沙铺地，一排一排的大树，高数十丈，金枝玉叶，叶有三角形、五角形、七角形，皆会发光开花，各种美丽的飞鸟，身会发光，有的鸟有两个头或数个头，两翼或数翼，他们自由自在的飞翔，歌唱着阿弥陀佛的圣号，四周围皆有七彩的栏杆，观世音菩萨告诉我，说：“佛经上所说的，七重罗网，七重行树，就是这个境界了。” 耳边听到很多讲话的声音，但语言却完全听不懂，观世音菩萨说，阿弥陀佛听得懂。一路上还看见很多高塔，皆七宝结成，隐隐泛光。如此一直走，不久，来到了一座大金山前面，这座大金山，比起中国的峨嵋山，不知要高大多少万倍。毫无疑问，这时我们已经抵达了“西方极乐世界”的中心。观世音菩萨挥手一指，说：“到了，阿弥陀佛就在你的面前，你看到了吗？” 我奇怪地问：“在哪里？我所看到的只是一座大石壁，挡在眼前。” 岂知，观世音菩萨的回答，出乎我的意料之外，他回答说：“现在，你就站在阿弥陀佛的脚指尖上。” 我说：“阿弥陀佛身躯如此高大，我怎能看得到呢？” 其实，这种情景，就象一只蚂蚁，站在美国一百几十层的摩天大楼底下，无论怎样抬头，也无法看到摩天大楼的全貌一样。观世音菩萨瞩我快快跪下，请求阿弥陀佛的加被，接引我到西方极乐世界去。我连忙跪下，祈求阿弥陀佛的加被。求着，求着，霎时间，只觉自己的身体突然不断的高大起来，一直高到他的脐间，在这个高度中，我看到阿弥陀佛确确实实的就站立在我的面前。他站在数不清层数的莲花座上，花瓣上层层有宝塔胜境，放出千万色光，光中有佛，端坐在金色光芒中，同时，我还看到一座金壁辉煌的大殿，再放眼望去，我看见了整个西方极乐世界的全貌。这时，圆观老法师变回观世音菩萨的真身，全身金色透明，衣服发出千百种光，认不清是男是女，此时他的身形比我高大，约莫有阿弥陀佛的肩膀高。我站在那里，见到这种殊胜的境界，看得出神了，一时之间，竟然一句话也说不出来！现在，要我将当时眼前的殊胜境界，一一说出来，那恐怕要讲上七天七夜。单说阿弥陀佛那庄严无比的法相，就是讲半天也讲不完。例如，阿弥陀佛的法相，他的眼睛，就象一片汪洋大海一般，讲出来可能没有人相信，但实际上他的眼睛，就象人间的大海一样大。西方极乐世界国土，据佛经上说，有十万亿佛土那么遥远。若以时间来计算，人的每一分钟，用光速走，也需要１５０亿光年的时间，方能抵达，换句话说，以人的寿命来看，那是决无可能的事。但是，欲往西方极乐世界，只要发愿，一刹那间，便可抵达。若从物质上来说，靠人的肉体来行动，走到西方极乐世界去，纵使是从整个地球，由生到灭，用这样长的时间来走，也是无法抵达的。因此，要靠本身的愿力，加上阿弥陀佛的加被，只要一刹那间，便能抵达目的地。我向阿弥陀佛顶礼，求他加被，赐我福慧，了脱生死。阿弥陀佛说：“观世音菩萨接引你到这里来，到各处参观，你就去吧，但过后你必须回返人间。” 当时，我惊叹于极乐国的殊胜境界，感到人间很痛苦，不想再回去，于是我哀求道： “这里极乐国太好了，我不想回去，求阿弥陀佛大发慈悲，收留我！” 他说：“不行啊，不是我不肯收留你，要你非走不可，而是你在二劫以前，已往生极乐国土，只因你自己发愿再回到人间，救世度人，所以你目前还需回去，完成你的心愿，把极乐世界里的情形，传达给人间知道，籍以教化世人。” 阿弥陀佛又偈曰：“你已往生二劫前，只因发愿度众生，累世父母及亲属，誓救同归九品莲。” 佛说此偈已，我立即全身震动，回忆起二劫以前往生的情景，历历在目，全部涌现出来，看得清清楚楚。阿弥陀佛对观世音菩萨说：“你就带他到各处参观去吧！”我向他拜了三拜，与观世音菩萨走出了说法台大门。这时，我看到所有的大门、走廊、池畔、栏杆、山、地，都是七宝结成，皆会发光，就如电灯电条一样。最奇怪的是，这些看似“有形”的东西，皆透明无阻碍，可以穿越而过。大门上有四个大金字，旁边也有对联，我看不懂，但现在还记得有一个字是“△”，其他三个字记不清楚了。观世音菩萨解释说：“用中文解释是‘大雄宝殿’的意思，也可以解释为‘无量寿佛’” 那座金壁辉煌的大殿，宏伟无比，有好几万人在内。同时，看到很多的菩萨，或坐或立，有的在殿内，有的在殿外，身体皆金色透明，菩萨的高度，比佛稍矮了一点。在诸菩萨中，还看到了大势至菩萨、常精进菩萨等大菩萨。观世音菩萨说：“好，我这就带你去，从下品下生、至中品中生，一直参观到上品上生去。” 一路上走着，我们的身形，却跟着慢慢地逐渐缩小，当发现到这种怪现象时，我问观世音菩萨，说：“为何会有这种情形，人会逐渐缩小下去？” 他回答说：“极乐世界各品众生，因境界不同，体型高度大小有异，我们现在是从上品（阿弥陀佛处所），走向下品。九品莲花，上品者比中品者高大，中品者比下品者高大，我们现在前往下品去，故体型身高，跟着渐渐缩小，以至与下品众生成正比例。
又如人间，人体最高不过八尺，天界的天人则身高三丈余，这叫做配合境界。” 五、下品莲花——带业往生处所
说着，说着，我们来到了下品莲花池。放眼望去，只见那里地平如掌，皆黄金铺成，隐隐发光，而且是透明的。不多时，眼前出现一个十分宽敞的广场，广场上有很多女孩子，年龄约莫十三、四岁，这些女孩子，头顶上扎两个发髻，插着紫花，非常漂亮。她们身穿一色淡绿衣，桃红色肚裙，腰系金带，一律相同装束，外貌亦完全统一。西方极乐世界居然会有女孩？！我满腹狐疑的向观世音菩萨问到：“据佛经上说，在极乐世界中，无有男女之分，为何此处会有女孩子呢？” 观世音菩萨回答说：“不错，这里不分男女相，你看你自己现在如何” 我被他这一提，才赫然发现到，原来自己也已变成一个十三、四岁的女孩子，装束样相，完全与她们一模一样。我惊异地问：“为什么会这样？” 他说：“这里有一位菩萨主宰，变男的则全部为男，变女的则全部为女。其实不论变男变女，在莲花化生中，是没有血肉之躯的，身体皆白色水晶，通体透明，象玻璃一样，但有一个人形，因此，实际上并无男女之别。” 我一看自己的身体，的确就向观世音菩萨所说的一样，不见皮肤、肉、指甲、骨、血，只是一体白色透明的水晶。往生到下品下生里的人，皆带业往生。来到这里，不论男女老幼，莲花化生后，一律变成十三、四岁的孩子样相，返老还童，皆变得亲切可爱，美貌异常，外表上虽有男女之分，实际上则无男女之别。我问观世音菩萨，说：“为什么往生到这里来的众生，会变成一律样相，同样岁数呢？” 他回答说：“这是因为佛性平等，阿弥陀佛的佛力，接引他们到这里莲花化生，一律平等待遇，不论你在人间是老公公，老婆婆，或中年人，壮年人，莲花化生后，同样生成十多岁样相，这个原理，就象人间出生的婴儿一样，身体大小，相貌相差无几。” 在下品下生中，莲花化生后，在莲花内，每天六时，有一时是讲经会，由一名大菩萨主持。到了讲经时间，法钟一响，莲花池中的人，或居住在楼阁内的人，都会一律变成女孩子，或男孩子，有一定的形相。他们的形相与装束，全由佛力或菩萨所控制，佛力要变男就成男相，要变女就成女相，装束也如此，要红一律就红，要绿一律就绿，要黄一律就黄。这些下品下生的众生，白天则走出莲花，出来玩耍，或歌唱，或跳舞，或礼拜，或念佛，或诵经，或嬉戏，以及其他活动，到了休息世间，便回到各自的莲花中去。换言之，白天花开，夜晚花合。歇息时，在莲花中有的自心念佛，有的则做着各种绮梦（由于带业往生，故难免有过去世的业妄反映）。观世音菩萨说：“好，现在就带你到莲花广场去看看。” 到了那里，起先只看到一、二十个女孩子，接着，很快地，陆续看到几十个、几百个、几千、几万个女孩子。霎时间，整座大殿大楼内，都挤满了这些外貌装束一模一样的女孩子。她们集中在一起，给我们参观，在她们来说，那是极端轻而易举的事，一下子就集中数万人出现在眼前。不象我们人间，要集中几千几万人，煞费周折，需要很多时间来安排。不一会，我们来到了莲花池，只见池里的水甚是奇特，就象是空气一样，不象我们娑婆世界里的水，是液体状的。观世音菩萨说：“你下去洗个澡吧！” 我说：“衣服弄湿了怎么办？” 他说：“不会湿的，不象娑婆世界里的池子，下水后会弄湿衣服。” 我依言战战兢兢地下池洗澡，的的确确，衣服真的不会湿，而且更奇怪的是，我不会游泳，怕会沉下水底，可是，在莲花池中沐浴，却可以任随己意，要升高就升高，要下降就下降，要往左就往左，要往右就往右，完全可以用自己的心意来加以控制。我在池中一圈又一圈的游着玩，好不快活。我好奇地试喝了一口水，水很清甜，于是，我大口大口地喝个痛快，越喝越觉得精神倍增，全身轻飘飘的，好象是要飞起来一样，我摸一摸自己身上的衣服，一点也没有湿。当我游到莲花池的池心时，看到很多美丽的莲花，开得十分灿烂，有人端坐在莲花上念佛。但是，也看到一些莲花正在枯萎，或折断，甚至枯死。莲花池中的水，就是阿弥陀经上所说的“八功德水。”
六、下品下生往生者的业妄反映
下品下生往生者，就是我们娑婆世界里，求生净土，一心念佛，“带业往生”的众生。什么叫“带业往生”呢？往日在娑婆世界里，这些众生，曾做过各种恶业，如杀生、偷盗、欺诈、诽谤、陷害、两舌、邪淫等，论这些人的德行，原来是不可能往生西方的，可是，在他们临终的时候，缘遇善知识，教他们念佛经，念阿弥陀佛圣号，一心不乱（能够一心不乱者皆宿植善根），借助阿弥陀佛的愿力加被，接引他（她）往生极乐世界，在下品下生中莲花化生。然而九品莲花，欲从最下一品（下品下生），修到最上一品（上品上生），则需要十二劫的时间。一个劫等于是１６７９万８０００年，所以，下品下生的往生者，欲修到最上一品，需要到２亿１５７万６０００年的时间，方能成佛。但是，如果我们在娑婆世界能够下定决心，勤修苦炼，可能三、五年的世间便能身居中品或上品，或者在这一辈子便可以成道。因此，我们必须珍惜“人身难得”，勤苦修行，能有所成就的话，可望直往上品上生，花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子，此点留待后述不过，话说回来，在我们娑婆世界中的众生，却有多种苦，不可避免，那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里，纵使是下品下生，也不会有上述等苦，因为是“极乐世界”，只有“乐”，没有“苦”。虽然下品下生的众生，需要十二劫的漫长时间修行，但是却能保证循级而上，直至花开见佛，途中决无退转堕落三恶道、四恶趣之患。而且整个的修行过程，自始至终，都是在“极乐”的状态中度过的下品下生的莲花，不同我们人间的莲花，约有一里至三里见方那么大，三、四层楼那么高，莲花皆会发光。这里的往生者，如果他们在莲花内，起着各种妄想，莲花就会暗淡无光。反之，如果没有妄想，内心清净，莲花便会放射出灿烂夺目的光辉。以下是两则实际例子。观世音菩萨说：“众生累世以来，造做各种不同的业，故带业往生后，业妄反映也不相同，下品下生者，业障比较多，当然有轻重之分，所以下品莲花中，亦分为上中下三等。多数是人间的恩爱难忘，如父母、兄弟、姐妹、朋友等，以及对物质财富的欲望，都会一一反映出来，犹如人间的做梦一样。现在，我就带你去看看业妄反映的实际情形吧！” 转了几个弯，看到一朵色彩暗淡的莲花。走进去看时，见有一座高楼大厦，房子比皇宫更富丽堂皇，花园十分优美，屋内古物珍宝，价值连城，一切布置非常雅致，有如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人，衣装与人间一样，非常华丽，只见出出入入，非常热闹的样子，好象在办什么喜事似的。我问观世音菩萨说：“为什么极乐世界里，还有象人间家庭一般的生活方式？” 他回答说：“这个人虽然临终十分清净，带业往生，但是，累劫习气妄想很多，红尘未了。这里的数十人，都是他生前的父母、妻子、兄弟、姐妹儿媳、亲戚，恩爱难离，故每次他回到莲花中休息时，便思念这些人和物，妄想在一起，他们便显现出来。因为极乐世界是有“乐”无“苦”的，想父母，父母来，想妻儿，妻儿来，想华厦，华厦来，想山珍海味，山珍海味来。展现出来的情景，就象娑婆世界众生在做梦时一样，在梦中如同处在真实情况，醒来时则一切空无所有，这就是业妄反映，只是一种假相，他在人间的亲人是不知道的。” 观世音菩萨的话，发人深省！其实，人间的生活，也何尝不是一场大梦呢！当神识离开了身体，你在人间所拥有的一切，无法带去，不再属于你，就象做了一场梦一样，到头来皆是一场空。观世音菩萨又解释道：“其实，带业往生到这里的人，妄想比在人间的欲望更多。因为娑婆世界是物质的，阻隔很多（按：物质如隔一张纸，看不见，物质本身不断新陈代谢，缘生缘死），因此，对很多东西，往往会有“求不得苦”之叹！但极乐世界就不同，不是物质的，只要你一想（妄想），要什么，什么就呈现在眼前，给你享用不尽。极乐世界，性质属虚空，遍满法界。天界属神质，虽有五通神力，有时还有求不到的现象。人间属物质，重重阻隔，所求难以实现。” 我又问观世音菩萨，说：“妄境（即梦）与如来清净实境有所分别吗” 他开示说：“实境，是常住不灭的，会永远放射出各种光芒；而妄境，则属无常，不会放射出任何光色，故一旦自己的妄业觉醒时，便一切空无所有。如人间睡觉做梦一样，梦中的山川人物、城市大厦，醒来时皆不存在。娑婆世界里的众生，不惜穷一生之精力，争名夺利，拼个你死我活，但是，到头来，死后一件也不能带走，神魂堕入六道轮回中，缘生缘死，依业报吃尽苦头。故欲脱离苦海，必须早日觉悟，回头是岸。” 上述那家主人，是带业往生的。据观世音菩萨说，他是我的同乡（福建蒲田），语言与我相通，叫我进屋内看看。我们走入那座华厦内，只见里面大排宴席，桌上摆满山珍海味，有六、七十个人正在大吃大喝，场面甚是热闹。有一个老人，约莫七十来岁年纪，他的气派与人间大富豪一般，想是主人身份。他看见我的到来，很客气的上前与我搭讪。他问：“你是从哪里来的？” 我用福建话回答：“我是从福建蒲田来的，是你的同乡。” 他一听到“同乡”二字，满是欢喜，不断点头说：“很好，很好。
”并且很热诚的招呼我一齐入座。我随口问道：“你们在这里举行什么大宴会啊？” 他笑笑，却反问道：“你是怎样来到这里的？” 我伸手指着站在门外的圆观老法师，说：“是观世音菩萨带我到这里来的，来这里参观旅游。” 此言一出，眼前的整个情景，突然起了变化！这老人一听到观世音菩萨的圣号，身子陡地一震，脸上现出惭愧的神态。霎时间，眼前的那座华厦，里面的六、七十个人，以及整个宴会热闹的场面，突然消失了！那老人也变回十三、四岁的身相，端坐在莲花上，通体水晶白色透明，十分好看。这个情景的突变，正如观世音菩萨刚才所说，景像由妄想而起，妄想灭，景像则随之而灭。原来此人前生在娑婆世界是一名富商，他前生的种种妄想犹在，积习难改，喜欢大排宴席请客，这种习性，时不时地显现出来，就成了刚才那副情景。过后，他对我自我介绍说：“我是福建蒲田涵江哆头村人，名叫林道一，家庭富有，在哆头村属望族，临终时，得善知识指导，十念往生，但很惭愧的是，我的业障妄想很多，不能除掉，恩爱难舍，故时常胡思乱想，现出各种妄境。观世音菩萨曾点名两次与我开示，要我纠正，但我总是旧病复发，改不掉！” 临别时，他还付托我带一个讯。他有一个儿子，名叫阿旺，住在新加坡，嘱我将来回返娑婆世界后，转告他的儿子阿旺一声，说他父亲在中国业已往生西方净土了。观世音菩萨劝导这些带业往生的人，多到莲花池的“八功德水”中洗澡，洗去心中的妄想，使自己的心性渐渐恢复清净，现出“本来面目”。我与观世音菩萨又来到一个陡峭的高崖下。这时，我又看到一个奇异的景象。我看到一位年纪约二十岁左右的女子，她身穿象人间一般的黑色衣服，在高崖下号啕大哭！当时我觉得很奇怪，因为极乐世界是有乐无苦的，为什么还会有人在这里痛哭得如此悲伤呢！？观世音菩萨似乎已透知了我的心意，叫我向前去问问她就知道了。于是我走到她的身边，双手合十，问她：“女菩萨，你为何在这里哭得如此悲伤呢？”她抬起头来一看，不但不哭，反而笑嘻嘻的对我说：“我是心惊妄想纷飞。”语音方落，她便回到莲花池中的莲花上端坐，变成了一个十三、四岁的女孩子样相，全身水晶，那座高崖也同时消失了。她向我自我介绍说：“我是福建顺昌人，名叫ｘｘｘ，现年二十一岁，是归依佛门的女居士。１９６０年间，我决心出家，却被人从中干涉，一直不肯，最后逼得我跳崖自杀，这本属于十恶之死，不能往生，但是，观世音菩萨发大慈悲心，念我一片真诚，接引我往生净土。因我才往生不久，故心惊妄业未除，因此，时不时地，不能控制自己，将自己心中的心惊妄业反映出来。这种现象，就象在人间作恶梦一样，心中出现惊险境界，虽蒙观世音菩萨说法，但还是不能去除。” 我关切地向她指示，说：“你看，站在我身边的不就是观世音菩萨吗” 她闻言马上向观世音菩萨跪拜顶礼，观世音菩萨指示她说：“你快到莲花池中，用八功德水，多多洗澡，便可渐渐消除这些业障。” 在莲花池中，莲花展现出各种枯荣盛衰的现象，我问观世音菩萨说：“为什么会这样呢？” 他回答说：“个别莲花的枯萎，或失去生机，那是因为，有人初信佛时，非常虔诚，勇猛精进的念佛，播下佛种，种子在莲花池上，生长茁壮，美丽盛开。可是只勤修了一个时期，心怠懈了，信心动摇了，不但不念佛，甚至干起十恶的坏事，因此，他那株莲花就逐渐枯萎了。你看那株折断枯萎了的莲花，就是江西ｘｘｘ，他开头是归依念佛，后来当了官，佛不念了，还开荤做十恶，被政府判处死刑，所以莲花折断了。还有另一株枯死的莲花，他是永泰县人，归依法师念佛三年，花开得很漂亮，后来想发财跑去做生意，不再念佛了，牟取不义之财，但最后却破产了，债台高筑，走头无路，自杀身亡，十恶者不能往生，故莲花枯死了。”
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