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唐荣明:融合论的科学基础
2016-01-20 53060
       尽管从哲学角度,我们得到了宇宙进化的融合原则,但我还是继续在各个系统的领域里,又进行了大量科学层面的研究。经过总结,我得出同样的一个大道理:就是“分”和“合”。世界的变化是由“分”和“合”来进行的,分合相互交替,使万物得以发展。也就是说,融合原则存在于各个科学系统终。由于篇幅有限,我不能进行大量的展开,仅在下面点到为止:


1. 我们的物理界是这样的:原子,分合成分子,小分子分合成大分子,无穷无尽地分合进行下去(见Swimme and Berry 1994);


2. 我们的生物界,染色体就是进行分合,形成杂交,从而得到万物发展的。生物的生长过程也是小细胞分合成大细胞,无穷无尽地进行组合,得到千姿百态的(见Griffiths, Miller, Suzuki, Lewontin, and Gelbart 1993);


3. 一个正常、成功人的成长也是先进行区分(分),然后,进行整合(合)的过程,才得以逐渐发展,走向成熟的。我们先认识到一个新的现象或行为,进行与自己进行比较,然后,决定吸收进来,发展自己的(Kegan, 1994);


4. 二人关系,如健康和谐的夫妇,也是从两个不同的个体,进行融合,而形成一个“大我”,创造出一种个人不可能创造出的浪漫和幸福(Johnston 1991);


5. 一个高效团队也是经过优秀的、不同的个体,组织在一起,形成一个合力,达到1+1>2的效果(Mouton and Blake 1984);


6. 一个高效组织,也是经过区分各种不同的个体或部门,然后,形成合力,使公司得以有更大的发展(Lawrence and Lorsch 1967);


7. 一个发达的社会,能够区分和融合不同文化的精髓部分,使社会蓬勃发展(Ouchi, 1984; Adler 1997));


8. 全球也是同样,我们的生态也是由不同的生物个体,相生相克,进行分合互动,使我们的生态生生不息,健康发展 (Thompson 1989)。

       所以,经过在世界领域的哲学探讨和一些主要学科的探讨,一分一合的融合原则是我们得到的一个 “大结构”、“大道理”,从这个角度来讲,“一阴一阳之谓道”,可以理解成:“一分一合之谓道”。

       荀子说:“不登高山,不知道天之高;不临深谷,不知地之厚。”真正的融合,只有登上高山之巅,登上珠穆朗玛峰,才能一览美丽风景的极致。那么,什么是真正的融合?


       它一定是内圣外王,它通过改变自己,影响他人而达到更大的成功,更多的幸福。它是天人合一,是逍遥,是无为,是涅槃。是灵魂出窍,从而获得一种观照,看到一个小我,一个大我。一个融合的人,一定有自己清晰的人生目标,有着真诚和信任的能力,有着人生所需要的一切相关技能,有着良好沟通的能力、融合创新的能力,以及永远都如同熊熊的烈火一样燃烧的激情。融合,翻手为云,覆手为雨。融合,是庖丁解牛,游刃有余。融合,是我们的心突破身体的限制,如同彩蝶起舞,自由自在,飞翔在河流、草地、森林的上空,是雨过天晴那一抹七色彩虹。


       融合,是我们与自然完全的融合,是我们与宇宙完全的融合。融合是让我们的心变空,让我们的心装满这宇宙的风,这广袤的山川大地,这风雨雷电,这日月星辰。融合之美,就是天地之美。


       然而,我在这里,要向大家告诫的是,融合层次,不是一个登上高山就可停止步伐的阶段,融合是个永无休止的过程。真正的融合是能够将宇宙的“一分一合之为道”的原则融入自己的血液中。

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