文/陈益峰

　　如今玄空可谓鼎盛，北京很多风水师傅都是学习玄空风水，香港的多数风水大师也是玄空为主，尤其是那些大谈流年的风水理论。

　　很多人学到了一些玄空理气，就大谈特谈“旺山旺向”，而且一概言吉，弃峦头功夫于不顾或看一线度则论吉凶。如若用之实践，为人断宅，尴尬之感觉不知如何，除非你很“江湖”吧;更有甚者，虽说初年祸福观山向，而作看碑向可以解灾吗？常见一些地师为人阴宅立一旺山旺向之碑，歪歪扭扭，却不见福反而惹祸，也就是这个原因吧。

须知玄空理气若仅旺山旺向者，不一定就能获福，而上山下水者也不一定为祸甚烈。

若形气相合者，旺山旺向固好，然而一山一向，非能完全决定福祸。“向”虽说是“灾祸柄”，但必须兼顾完“八国”之“龙山向水”，“八国”亦有“八国”之法，同须“山里龙神不下水，水里龙神不上山”。峦头本也，理气末也。峦头，体也;理气，用也，必须体用皆全面兼顾。否则难怪他派之师对玄空不屑一顾，不只是断不准，且总是言理气而不言峦头是其个中原因也罢。

　　另外还有不可不清楚者，随着时代的发展，看阴宅之通法或可不变，而阳宅则变之多矣,却还用看阴宅之方法来论阳宅，致大多错的离谱。当今阳宅，门非门，向非向，山非山，水非水;山亦是山，水亦是水;若向之不明，连旺山旺向都不知从何谈起，更枉论祸福了。

　　——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理

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