人才玉成大讲堂

附：答紫波真可大师、净慧大师疑

紫柏真可大师于《般若波罗蜜多心经说》中说：“惟真心初本澄湛，本无根尘物我，而独立于五蕴之先，绝无所感。则一念瞥起之由，虽大智高明之士，扣其瞥起所由生，竟无能酬者也。小子于此亦疑之久矣，安有破疑大师，我以身肉充供，亦所甘心焉。”

这是净慧大师在所著《心经》禅解一书中引文，可知其也在探究一念瞥起之由。而此正是学佛之真谛。我研悟此多年，得体会如下：

“真心起念，实则为人脑形成开化的最初过程。真心本无根尘物我，是指人脑（心）系统初步形成但还没有思维能力的状态。在此之前，胎儿在母体中，大脑未发育完全，还不具有思维功能；在此之后，大脑有了思维意识能力，则可从一念产生（瞥起）到多念形成，这都是大脑神经功能使然。按现代科学来讲，这是神经运动过程中生物电的感应。《阴符经》有云：“心生于物，死于物”，既是说心（思维之念）源于物，一是源于外物，二是源于大脑（物质作用）的机能。当其发育不成熟时，则无可念；当其发育成熟后，则一念起而百念生。”这便是一念瞥起之所有。更深刻的道理见光明网拙作《国学研究新收获》一文。