人才玉成大讲堂

（二）追求目标的完美性

佛教有着庞大的理论体系，其中最突出的是它追求的目标具有完美性，也即圆满性。《无量寿经》上讲：佛教是圆满地帮助我们解决众生一切苦难的问题，让我们每个人在这一生中得到幸福快乐、家庭美满、社会和谐、国家富强、世界大同。佛法是教学，是真的能让我们得到真善美慧，永恒真实幸福的教育成果，这是在世间的目标。而断烦恼、出三界、入佛国则是出世间目标。

按照佛追求的目标，人生在世，就要有所作为，有作为就是要行善，行善首先要戒恶，所以要不杀生，不邪淫，不偷盗。做到了这三戒，世界就会美好，一切有情众生就不会生在恐怖中，社会也就会有秩序的发展，而不至于混乱；自己的身体就会节本蓄用健康长寿。这是说行为的，是行为美，是完美的。戒恶还要做到不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。不妄语，就是不存心欺骗人，也就是为人诚实；不两舌，就是不拨弄是非；不恶口就是说话有分寸、有礼貌；不绮语，就是不花言巧语，不教人做坏事。这是说言语的，是语言美，是完美的。戒恶还要做到不贪、不嗔、不痴。不贪就是不贪爱、不吝啬，肯付出肯奉献，对什么都不过分强求；不嗔就是不恼怒、心平气和，不因得不到而烦恼；不痴就是能明辨是非邪恶真假，明心见性。这是说心理的，是心灵美，也是完美的。

戒这十恶也叫修十善业。修好十善业可以得福报，这便是一种圆满，一种完美。另外，还有更高的要求，如小乘佛教，要求皈依佛法僧，求得觉正静，做到觉而不迷，正而不邪，静而不染。这也是一种圆满和完美。大乘佛教不仅要求三皈依，而且要求发菩提心，普度众生，深信因果，读诵大乘，劝进行者。这样则能使众生向善向佛，对整个社会来说是一种大圆满和大完美。这些圆满和完美，可以使人离苦得乐，益寿延年，往生佛国，从而使人生不再那么单调乏味，使人死不再那么恐怖可怕，使人在终极时充满梦幻和幸福。从这层意义上来说，这又是一种圆满和完美。

如上这些圆满和完美，融心理科学、语言科学、行为科学，也即心理文明、语言文明、行为文明为一体，是人类尤其现代人类提高个体道德素质、走向更高层次，必须要解决的问题。