————摘自：敏公上师《菩提道次第广论》讲记：

　　这句话说的是学佛的人总希望修行占便宜，碰到个神通广大的师父，他手一点，我们就开悟了；什么放一道光，身上的苦、病什么都没有了，总希望这样子。或者再来一个什么，简单传一个法，就成佛了。

  “诸佛非以水洗罪”，印度过去有迷信，是婆罗门教的迷信，恆河里的水，洗一个澡好了，一切罪都洗掉了。其实佛不是把你的罪用水洗洗就乾净的，这个靠你去修忏悔法。佛的忏悔法有，告诉你了，你自己忏去，并不是像其他外道婆罗门教一样，把水给你洗一洗，你的罪就没有了。

  “非以手除众生苦”，说的是我们心灵的苦，并不是用手一摸，就去掉了。

  “非移自证于余者”，

　　佛不是把自己证悟的东西给你一摆，你就证悟了，也就是说，以佛这么大的圆满功德的人，也不能把自己证到的送给你。这需要你自己努力学习和修行。

　好，言归正传，说说心理咨询中的事。

　如果清净自性是为佛性的话，那痛苦迷茫焦虑抑郁强迫等就是染污。在心理咨询中，很多咨客痛苦万分的时候，找到心理医生，就以为找到了佛，以为心理医生有什么灵丹妙药，用手一摸，嘴一讲，就可以痛苦顿失，一劳永逸了。这是极大的误解。

　　我要说的是，心理医生或咨询师绝不是佛，有时可能还很黑暗。

 　在这个行业里，如果你运气不好，重则遇到骗财偏色的，让你痛不欲生，欲罢不能。轻则可能遇到功力不深，底蕴很差，胡乱移情，自我情结很重，自己还没有成长好的，让你不但得不到治疗，还加重问题和病情。这种情况大有人在。

　　心理咨询师本身并没有修得圆满，离佛的境界差的太远。有觉察力的道行深的咨询师还好，自己在不断的修行，不断提升自己的身心灵，并能够承认自己的普通和渺小，也正因为如此，他个人成长奋斗和挣扎的历程才是法性，因为烦恼即菩提。咨询师示范的恰恰应该是这部分，这也是治愈来访者的良药。

　　也就是说，咨询师示范给来访者的，绝不是什么高深莫测的神秘的东西或者一大堆学术名词，而是最真实的生活本身以及自己如何面对生活的态度。

　　所以一个好的咨询师，首先是勇于承认自己是个会犯错的普通人，但普通之中又有不一般的地方，就是觉察和面对生活的能力。惟其如此，才能更好的帮助和示范给你的来访者。

　　对来访者来说，千万不要被咨询师的光环效应所迷惑，考察咨询师，应该去观察他是不是够亲和，是不是也会犯错并承认自己的错误并及时改正，是不是愿意平等的陪伴你，而不是高高在上对你指指点点。那些修得圆满智慧的圣人们，从来都很平易近人，释迦牟尼佛在度化妓女和国王时都是平等的态度，何况一个小小的咨询师，有什么资格对自己遮遮掩掩，对别人指指点点呢？

　　因此，咨询师只是你前行路上有缘的陪伴者。真正的解脱精神痛苦还需要智慧的法性。这来自于咨询师和来访者共同面对生活的努力，因为他们本来就是不二的。