很久以前，我一直以为命运掌握在自己手里，所以，我也跟很多人一样，努力学习、努力工作、可谓兢兢业业，然而，我的命运并未因此而有所改观，反而，当我见到那些看似努力程度远不如自己的人的却顺风顺水，还有那些含着“金钥匙”出生的富家子弟，从小便衣食无忧，能享受最好的教育，再看看自己几近寒酸的家世，只能暗自落泪。

我也请家师看过前世，她说我是数世修行的道士，所以这辈子也不可能绕开修道这条路。然而，我曾经问自己：修道就必须很苦吗？邱祖不是说“入我龙门者不穷，出我龙门者不富”吗？认真工作、努力赚钱不算修行吗？买个房子买个车就是罪过吗？既然自己的前世那么牛，为什么不能解决那么多人的问题？我为什么没有前世的记忆？到底有没有前世？如果自己穷困潦倒是因为前世背负了太多债，那为什么那么多人一生都没有过好日子？

于是，我陷入了沉思，因为我们根本无法了解太多关于前世的东西，一切显得那么虚无缥缈。换句话说，就算知道了前世什么样又如何？我们能回到前世吗？显然不能，所以当我们从前世的故事中醒来，还得面对生活，还得工作，因为这一世有太多的可能，荣华富贵也好，碌碌无为也罢，而所有的可能性取决于今日的抉择。可惜的是，太多关于前世欠债今世偿还的说辞让很多人不知所措，这就是事情的真相吗？我不知道。

前段时间一个学佛的朋友惨遭家暴，面对一个无恶不作、毫无恻隐之心的丈夫，却用“前世欠他”的思维模式将自己折磨得不成人样，去忍受身体上、心灵上巨大的床上。也许，“忍”是一种处世哲学，因而有《忍经》传世，不过，如果一味地忍，也许就不是什么好事了。我并不否认佛学的智慧，也不否认修行的巨大功德和功能，只不过，如果一味地用“前世”来麻痹自己，也许就是真傻了。

人总是需要面对现实的，前世的事情太遥远。今生今世是否能得道成真，我们也不得而知，毕竟是虚无缥缈的事情。因此，真正的修行需要活在当下，唯有当下才是最真实的。道教“贵生”，以养生、善道劝化世人，故天尊慈悲以《赤松子中戒经》、《太上感应篇》传世，阐扬“因果承负”以使血脉永传。道教先辈们逢乱世毅然挺身而出、献计献策。待天下已定，便效法道祖老子“功成身退”，隐入山林之中奉道焚修，与道合真。

休说佛不如道，也休说道不如佛，二者法门不同而已，何必固执己见。休说佛门昌盛、信奉者遍天下，也休说玄门衰微奉道者少，须知道乃万物之原，道祖慈悲以山、医、命、相、卜传世，以福慧众生，使其了悟大道之玄妙而不自居，使大道广为民用而不自彰。曾有儒生提“天不生仲尼，万古如长夜”，我宁愿说，泱泱中华五千年文明，若无道，则我中华民族也许像其他文明古国一样被淹没于历史的硝烟之中。因而，真悟道者不自彰，而多以无为自居，人不知而已。

道有道统，承先辈之精神，以彰显道力，百姓日用而不知。道爷慈悲，垂训世人以当下为重而贵生。因而，道教虽以仙道为宗，但倡导养生以馈天地之恩德，顺其自然以显万物之道性，功成身退以显大道之无为，济度群迷以示天尊之慈悲。仙道贵生而不杀生，天地养生而不害生。道不以前世今生而惑众，而已修行而改命，度人而改运，行善以积福，培德以解灾。如此而已。

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