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李根稳:三位一体的身心灵
2016-01-20 47883
身、心、灵是一个蛮新的概念,对于大多数的我们来说。它到底在说什么? 我想,它来自于西方的概念:body(身体物质),mind(头脑心智),spirit(灵性精神)。西方人是很熟悉这个三的,比如基督教文化讲圣父、圣灵和圣子,现代的心理学在说潜意识、意识与超意识。其实说的都是一个东西。我们也讲三,呵呵,佛教里面有西方三圣,传统文化里讲天、地、人,道生一,一生二,二生三,三才生万物? 我们每一个个体都是这三者的结合,它们之间会互相作用与互相转化。从能量的层次上来看,精神灵性的层次最高,它可以决定和显化心智(包括情绪)状态,同样也可以外显为物质。我们很多人都熟悉的那句话叫,你的外在实相就是你内心的投射,说的就是这个道理。但是,从三者的相互作用来看,又没有孰高孰低之分。灵魂是看不见的身体,而身体是可以看得见的灵魂,也是我们灵魂的庙宇,它是我们成长的基础,要好好的对待我们的身体。 个人内在的成长,同样必须是三者结合的。而从哪一方面入手,都是可以的,最终的目标只有一个就是身心灵的合一。瑜伽是一个从身体入手的方法,由于历代的瑜伽大师们对人类身体的精妙探索,已经使得瑜伽变成了一门精深的科学,对于身体,对于内分泌系统、神经系统等等的相互关系与转化已经有了超乎想像的了解。比如昆达里尼瑜伽,一个简单的体位法,其实所能做到的却是身体的健康、心理情绪的释放(包括非常多的前世记忆及细胞记忆),以及意识灵性的提升。听起来似乎很神秘,但是,瑜伽说到底就是一个神秘的科学。头脑所能够得到满足的一点点解释其实是不足以说明其中的奥秘的,而最终是效果决定了一切! 有些人可能会从心理情绪的层面入手,比如很多心理治疗,心理学的方法就是如此。它们能够起到释放情绪能量的作用,或者让人换一换思维方式,让人轻松,并带动一定的意识转化。但是,我个人的看法是,心理学所能做的还是阶段性的,也是有限的。因为,无论是思想也好,还是情绪也好,它们没有超越头脑的范围。从根本上来说,头脑仍然是表面的,它并不是我们的真我,不是我们的本质,因此,一直在心理学里打转的人最终会发现他们会陷入一个瓶颈。这也是为什么那么多的西方心理学家和精神科医生会最终走向奥修走向静心灵修的原因。因为只有在静心里,我们才能够找到真我的本质,才能够真正的成长与自由。 灵性,也就是说意识的转化是成长的最终目标。意识的提升并不是眼前所看到这几个字而已,它也一点不玄妙。它最终会落实在我们的日常生活、工作与关系当中,最终会体现在我们为大众服务,为存在服务的精神上。如果我们能够内心宁静的活在每一天,平静友善的与周围人相处,这样的人一定是一个有灵性的人。我所知道的一些人,被人目为“有灵性”的人,或者自认为自己是很有灵性的人,有些神通,但是,他与周围人的关系却搞不好,没有最基本的感恩之心,没有慈悲之心,其实是一点也不“灵性”的。我记得合一大学的其中一个教导就是,你如果能与神对话,却不能与你的邻居对话,那你就是一个没有灵性的人。而说到底,灵性成长的道路是一条静心的路,你或者通过生命中的关系进入,或者通过纯然的单独而进入,你最终要到达的就是静心状态,如如不动,自在圆满。 身心灵三者的平衡结合,就是合一。而身、心、灵三个不同的面向又具有共通的特性,就是能量。万事万物的最本质的形态就是能量。物质粒子是能量的振动、情绪及念头也是能量的振动,而意识也是能量。你的能量振动频率决定了你的身、心、灵三个层面的水平。所以,从能量入手进行治疗与转化,也就是从最根本处着手的方法,因为能量可以同时到达身、心、灵的三个层面。昆达里尼是能量、瑜伽是能量,deeksha是能量,灵气是能量,能量治疗当然也是用的能量。
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