如果修学佛法，起步必须“三皈依”，皈依佛，法，僧。就犹如“要想大学毕业”，先要“入小学学习一样”，所以“三皈依”是“佛教大学”的“入门基础”，没有“三皈依”，不是佛教弟子，只是佛学爱好者。

（一）皈依佛

初皈依佛，志趣大道，大道为何？如来自性，本来面目，皈依佛始，千劫万劫，矢志不渝；

如此皈依，皈依佛教，佛的教诲，自觉觉他，自利利他，此等皈依，大道方成。

然有佛子，根基不同，初皈小乘，苦集灭道。然志大道，若不志道，只爬小山，怎达珠峰？珠峰喻道。如此皈依，皈依不真，眼无珠峰，怎达珠峰？佛子慎思！

如有佛子，修学途中，遇到儒学，遇弟子规，执著于此，迷失珠峰，儒学非错，助我基础，毕竟基础，志在高楼，有生之年，怎执于基？

如有佛子，修学途中，有微神通，或有附体，执著于此，忘皈于佛，忘皈菩萨，迷失自我，苦不堪言，可惜慧命，遥遥无期，追问原因，始皈不真，因若不真，果必迂曲。（待续）

（二）皈依法

初皈依法，成佛之法，了义之法，大乘之法，珠峰之法，非小山法，盯准目标，矢志不渝；

如有佛子，根基不同，阶段不同，初学小乘，只是过程，必须经过。根基高者，不能执此，如若执此，忘记珠峰，诽谤大乘，造业甚大；如若自恃，骄狂我慢，障道修行；

如有佛子，初遇西学，心灵成长，教练核能，内观之学，执着于此，忘记珠峰；

如若皈依，只是借鉴，没有皈依，可以理解。

如有佛子，途遇儒学，传统文化，学弟子规。志在珠峰，则筑基础；忘记珠峰，则志小山，浪费时光，效率低下，进步缓慢；

我之佛子，牢记三皈，志在珠峰，莫学小猫，钓鱼蝶扰，忘记目标，珍惜时光，精进修行，待到峰顶，一览山小。（待续）

（三）皈依僧

初皈依僧，皈善知识，慧命之师，引路之师。如人行路，去一目标，没有指引，

怎达目标？虽说末法，邪师众多，然修行人，不可因此，增长骄狂，不寻良师，

良师难求，得师道成。即使净土，也需有师，只要修佛，必有僧宝，即善知识，

失此基础，怎是三皈？三皈不满，佛道难成。

皈依僧者，需遇缘分，需参访眼，谨记佛语：依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。慎重慎重，虽说慎重，谦卑之心，寻师之心，常随其身；没有师时，谨记佛语：以戒为师。以戒为师，权宜之法，戒急戒缓，定慧增上，还需有师。

皈依僧者，成佛之师，了义之师，究竟皈依。

如有佛子，皈小乘师，若因根基，需知阶段，而非究竟。若因机缘，也是阶段，而非究竟。如登珠峰，志欲峰顶，引者指中，执中为顶，迷失目标。

如有佛子，途遇儒师，途遇道师，心灵成长，西学之师，看似道通，实无结果，

只因其师，还未修佛，志欲珠峰，引者它指，目标不同，怎可皈依？

愿我佛子，起步圆满，三皈圆满，因地圆满，果地圆满。珍惜此生！