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王申栋 2019年度中国50强讲师
国学智慧,国学文化,禅修辟谷 公共营养,国学养生,心理学
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王申栋:健康来自内在气质的平静
2016-01-20 36666
   有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
 苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄撰自勉联
  
  二十年代著名美学家宗白华先生从美学的角度概括生命,有一句极其精炼的话:“绚烂之极,归于平淡。”类似的关于人生意味深长的成语警句,溯本逐源还有很多,诸如“平静如水;岁月静好;气定神闲;每临大事有静气;镇静自若;静若处子,动如脱兔”等等,等等,这些言辞绘述的都是人内在气质的优雅平静,外在行为的裕达自如。它们不仅是人生内涵凝练的总结,也是生命之美优雅的概括。
  
  淡泊以明志,宁静以致远。心灵世界需要一份安然,一分宁静,判定一个人心志成熟与否,就看他的心是否可以静得下来,是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞、淡泊的宁静。宁静,与其说是人生的一种修养,不如说是一种对人对事胸有成竹,宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅,是优雅的智慧,更是对待生活,一颗理智的平常心的安随。
  
  佛家有一个有趣的修行参悟的故事,一日,一个修行的小和尚去晋见师傅,“师傅!我日日打坐,时时念经,早起晚睡,心无杂念,自忖没有任何人能比我更用功了,为什么还是无法通悟呢?”
  
  老和尚听了,平静的拿出一个葫芦,一把粗盐,交给小和尚:“去装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会通悟了!”过不多久,小和尚跑了回来:“葫芦口太小、我把盐装进去,它不化;伸进筷子,又搅不动,我还是无法通悟。”老和尚拿起葫芦倒掉了一些水,摇晃了几下,盐就溶化了。他看着小和尚“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同装满水的葫芦,摇不动、搅不得,如何化盐,又如何通悟?”
  
  这个故事形象的说明了纷纷扰扰的人生,平心静气、宁静智慧、虚怀若谷、思考悟道与拥有一颗宁静的平常心之间内在的辩证关系。有句俗话,形象的形容了这种言华气躁,心智虚浮的人:满坛子醋不晃,半坛子醋乱晃。晃亦是张扬,张扬也就无法宁静以致远。宁静是一种智慧,它剔除了人性的轻浮,沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静,是一种涵养的沉稳,也是智慧的优美与典雅。常言说:“满招损,谦受益。”“人满自败,水满自溢。”,智慧的宁静是一种豁达谦逊,宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。

  笔到此处,心中情不自禁的浮现出一些熟悉的脸庞,他们都是记忆中留存的镜像。生活中,他们的神情总是流露着一副不显山,不露水的淡定自若,镇定从容,遇事从不慌张,他们是生活和事业上难得的益友。俗话说:旁观者清,当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气,旁观者之清,亦因事不关己,可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候,聪明人偶尔犯,糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边,实在是上天的恩宠,他象一面镜子,时时刻刻照映着你的心灵,提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。
  人心难以揣测,世事变幻无穷,惟有静观其变,以不变应万变方能两全。心安德馨,神清气定,内心安平才能够守持宁静,才能够淡泊以明志,宁静以致远。呼吸在宁静的气息里,你会发现,浮躁会变得平静,污浊会变得澄清。面对物欲横流的滚滚红尘,多少绝顶聪明的宠儿,一个不慎便滑入泥潭,自此不能自拔,不仅那份宁静的心态荡然无存,而且会在泥淖中越陷越深,直至黔驴技穷,滑向人生衰落的深渊。
  
  内心拥有一份宁静是难能可贵的,保持这样的心境不仅是习惯性格的修养,还需要一个正确的人生观,一个健康人性的熏染。宁静,是思想的从容,思想是宁静广阔的天空。一个人,只有把过往的经历中所有苦烦、伤痛郁积的记忆,以及那些缓慢沉积的陋习从身边移除,把自己瓶中的水倒掉一些,以一颗宁静的平常心看人生,才有可能安享一份智慧优雅的淡定从容,才有可能证悟生命的底蕴,生活的从容,拥有宁静明达的人生。
  
  俗话说,沉默是金,然沉默亦有无奈的隐痛,做人至于沉默,其内心往往也是累累伤痕,忧心忡忡的。若做人的境界至于明朗清澈,其志亦明,气亦清,他就能拥有一片内在的宁静。风雨人生,短暂而漫长,年轻时代,由于不谙世事艰难,这样那样的挫折总是想象得简单,似乎命运总是慷慨激昂的平坦。待到阅历逐渐丰满,经历了生活的沟沟坎坎,往往是十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。 

  宁静是平静自如的内心投射在生命风景里的一片青山绿水的倒影。从某种意义讲,宁静也是一种沉默,是沉默的智慧。如果说沉默是金,宁静就是金子挥发的光芒,是理性的沉默折射的智慧清澈的流泉。站在宏观的立场看待人生,往事如烟,人生如梦,所以生命才会有梦般的虚幻,人生才会有终归是虚无的欲望贪婪。欲无止境,人很难驾驭自己心中欲望脱缰的野马,所以才有了放逸带来的烦恼祸端。
  
  古往今来,多少英雄豪杰,仁人志士,在经历了生命恢弘旷达,波澜壮阔的沉浮之后,一一都以平淡的形式叶落归根,有的甚至皈依佛门。究其根本,不外是“绚灿之极,归于平淡”一语成谶,万变其宗,千华之本。无论是与勾践一道卧薪尝胆,三千越甲可吞吴的范蠡,还是破釜沉舟,百二秦关终属楚的项羽,无一逃脱烟花绚灿,过往云烟,英雄气短,终极隐于宁静的皈依。
  
  因著述《聊斋志异》而流传千古,并受王士祯推重以为奇才的蒲松龄,年轻时代,励志向学,踌躇满志,然而究其终生屡屡科场失意,以致怀才不遇,满腹经纶无用武之地。“世上何人解怜才”“独向陇头悲燕雀,凭谁为解子云嘲?”抒发了他壮志难酬,不为世人理解的内心苦楚与清高的文人情怀。人至暮年,他结束了清淡的塾师生涯,撤帐归里,过着心境闲暇,安居斗室,日以抱卷自适,或东阡课农,或时邀五老斗酒相会的宁静生活。
  
  绚灿之栖归于平淡,终究是宁静才能解脱生命的苦楚忧烦。宁静需要灵魂深处的透析,思想情境的通悟,不透无以平静,不悟无以安宁。宁静,是一种智慧,也是一种快乐,快乐之中,亦有一份宁静的心安理得。一个郁郁寡欢的人,不可能拥有内心宁静的感知,一个浮躁的,权欲、物欲、利欲熏心的人要想有一个宁静的心境,磐若上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。生活,如果你拥有了一份宁静,那么,不要再过多的贪恋心神的虚荣,物欲的浮华,请黙守这份智慧优雅的宁静安好吧。
 
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