人才玉成大讲堂

2、宏伟严谨，《西游记》的艺术架构

比之其他名著，即使从世界范围看，《西游记》也具有独特的艺术价值，这主要表现在如下方面：

   （1）结构奇伟严谨。

   《西游记》共有一百回，前七回重点写孙悟空出世、学艺、占山为王、大闹龙宫、阎罗殿，争当齐天大圣，但却不服管束的过程，为以后降魔、成佛做铺垫。从第八回至第九十七回，写孙悟空保护唐僧取经的经过，这是整部著作的主要内容。重点描述孙悟空在保唐僧过程中经历的种种磨难。这些磨难，一是来自妖魔鬼怪方面的，一个来自内部——师父、八戒方面的，再就是来自自身的。既是自然界困难的化身，又是自心妄念的化身。西天路上，形形色色的妖魔鬼怪个个凶狠狡猾、武艺高强、并有着稀世之宝，他们设置的重重障碍，使孙悟空防不胜防。孙悟空虽然有着通天的本事，也不得不倾尽全力，冒死而战。唐僧八戒不理解孙悟空的良苦用心和嫉恶如仇的心性，所以常常误解他，给他找麻烦。前者动不动就念紧箍咒，使孙悟空无辜受罚；后者为一己之私常常拨弄是非，混淆视听，给孙悟空带来诸多困难。而孙悟空由于天生石猴，心性粗野、善好斗战，所以，当初难以把握分寸，过度杀人，与佛旨有悖，与师父见解不和，所以，常常处于自身矛盾之中。这种矛盾，是随着磨难的教训和心性的逐步改变慢慢解决的。

从全书的内容看，孙悟空所遭受的磨难与唐僧等所经受的磨难是一体的 ，是密切相关的。这些磨难最终使这个取经集团取得了不世功勋，个个成了正果，人人心性改变，从不完美走向完美，这就是成人、成才的不二规律。“苦难成才规律”在这里得到了充分的体现。磨难给人智慧，给人勇气，使人聪明，磨难造就人才。

这九十回书，以写磨难九九八十一难为主，处处惊心动魄，扣人心弦，是全书的主体。

第九十八回到一百回，是全书的结尾部分，一方面写孙悟空等功成名就，成为佛身，一方面写李世民敬佛崇教，写《圣教序》，办大法会。前者表现的是磨难成才，后者表现的是功德意义，总的方面是凸显取经的意义，经文教化改造劣根性。这是作者的价值取向之一。

如上所述，可以看出《西游记》构思的巧妙，结构的严谨奇伟。三个部分，风头（前七回精彩），猪肚（中间九十回内容丰富厚实），豹尾（最后三回表现有力，旨意鲜明，饶有余音）深得方家之妙。

三个部分，以孙悟空出世、成长、奋斗、成才成功为明显索，这是贯穿全书的主要线索，以阐明佛家教义为暗线，形成了一个有机的整体。从而使之成为一部超越时代的、以艺术形式表现人才成长规律和佛教文化的奇书。

（2）故事情节紧凑玄妙，扣人心弦

《西游记》三大部分，包含上百个故事，数百个情节，每个故事都很动人，每个情节都很精彩。这些故事情节，有的写战斗场面，上天入地，惊心动魄，有的讲人情事故，精到细致，感人肺腑，有的说玄机妙理，发人深思。例如，写孙悟空出世，目运金光处处险奇，惊动玉帝，乃天生石猴，感天地灵光而化生，这段描写，一下子把人带入一个神奇变幻遐想无边的世界，不仅寓意奇特，而且内涵厚重。这样一块顽石，一旦有了生命，有了思维，有了好学求知、知悔改过的决心，有了为大众服务的思想，会怎样呢？会给世界带来怎样的影响呢？可以说，单这个情节便统领了全书。因为就是这个顽猴，通过学习修行，学到了无边的神通；通过知悔改过，成为降妖伏魔保唐僧取经，从而造福世人、传播文明的英雄。这个英雄是作者刻意塑造的艺术典型，寄予了作者的全部追求——艺术追求和思想追求。

孙悟空出世以后，有关他的故事就跟了上来。作者先是写他敬拜四方，后是写他的不凡的童年时代，为群猴找到栖息之所，被拜为美猴王，再是写他的初步追求，跋山涉水学长生不老之术。这些过程，不论是写他入水帘洞探险、扎竹筏学艺，还是拜为师后被师父逐回花果山的情节，都是引人入胜的。回花果山后，他找魔报仇，去东海寻兵器，去阎罗殿勾生死簿、大闹天宫，大显神通，这些故事情节可以说是《西游记》中最精彩的部分，在结构上起到了先声夺人的作用。