领导者器识为先

明佩玉

古之欲平天下，必先修身；将欲用于外，必先强于内。领导者自身的素质、能力一定要出众，而在众多的素质、能力中，当以器识为先。

所谓器识，即一个人的器量与见识，领导者器识决定着组织事业的成败、成就的大小。

器量大，可容下万物，宰相肚里能撑船；器量小，小肚鸡肠，容不下员工的逆耳忠言。

春秋时期的齐桓公与其兄公子纠争夺王位时, 辅佐公子纠的管仲曾射过他一箭。齐桓公继位后,从大臣鲍叔牙那里得悉管仲博学多智,颇具才华,他就以治国平天下为重,不记“一箭之仇”,拜管仲为相国,尊称为仲父。甚至还宣布 “国有大事,先告仲父，次及寡人，有所施行,一凭仲父裁决。”齐桓公器量大，容得下射己仇家，遂成春秋五霸之一。

三国时，曹操之所以能消灭袁绍，其原因何在？我们看看二人在官渡之战后的两个例子：

袁绍因不听田丰之谋，果然在官渡之战中大败而归，战后，有人对田丰说：“先生真有远见。袁绍一定会对您加以重用。”田丰说：“袁绍心地狭窄，他如果取胜，我还能活；现在他打了败仗，证实了我对他错，我恐怕活不成了。”果然，袁绍回来后，对左右说：“我不听田丰的话，现在要受他的耻笑了。”便将田丰杀害。袁绍器量小到如此，难免不败。而田丰只能仰天长叹：“大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！”

官渡之战后，曹军从袁绍军营里清理出一批书信，都是曹操手下的一些人暗地里写给袁绍的，……曹操力排众议将这些信统统烧了。说：“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”曹操烧掉了手下叛变的前科劣迹，却实实在在地烧出了一批忠臣良将，打下了日后横行于天下的根基。

袁绍感到无法面对给他出过正确建议的田丰，将其杀害；曹操能容下以前所有与袁绍私通的部下，两人器量高下立判。

海纳百川,有容乃大。领导者只有大肚能容天下难容之事，才能吸纳更多天下奇才，才能接受正确的建议。

成功的领导者不仅要器量大，而且要具备远见卓识，洞察秋毫，这样才能服众，才能不挫伤员工工作的积极性。

春秋五霸之一的晋文公有两次封赏，第一次是在他流亡十九年当上晋国国君以后，他封赏那些跟随他流亡的人，有个跟随晋文公十九年的小臣见赏了那么多人还没他，就去询问原因，晋文公说道：“夫导我以仁义，使我肺腑开通者，此受上赏；辅我以谋议，使我不辱于诸侯者，此受次赏；冒矢石，犯锋镝，以身卫寡人者，此复受次赏；故，上赏赏德，其次赏才，又其次赏功。奔走之劳，匹夫之力，又在其次。三赏之后，才能轮到你。”受赏者无不感悦。第二次是在与楚国进行城濮之战后行赏，他以狐偃为首。有人就说：“城濮之战的胜利，是先轸之谋略。先轸的功劳应该最大。”晋文公却说：“城濮之战时，狐偃劝我：‘必避楚，勿失信’，告我不要失信，劝我完成对楚王退避三舍的承诺。先轸说‘必战楚，勿失敌’，吾用之而大胜。夫胜敌者，一时之功也；全信者，万世之利也。奈何以一时之功，而加万世之利乎？是以先之。” 诸将无不悦服。

晋文公有如此见识，难怪其成为五霸之一。作为领导者，只有见多识广，高瞻远瞩，才能做出正确的决策。只有“以天下之目视者，以天下之耳听者，以天下之心思虑者”，才能引领员工正确地做正确的事，才能引领组织朝向正确的方向发展。